Perbincangan antara Gita Wirjawan dan Habib Husein Ja’far yang dikenal sebagai pemimpin Pendakwah Milenial atau Pemuda Tersesat mengungkapkan pemahaman yang dalam tentang pentingnya perbaikan diri sebagai langkah awal dalam memengaruhi orang lain, menjadi seorang muslim yang penuh cinta kasih dan berorientasi pada keadaan batin merupakan prioritas, di mana memperbaiki diri sendiri harus menjadi fokus sebelum memperbaiki orang lain. Memperbaiki orang lain adalah konsekuensi dari kesempurnaan diri yang telah dicapai, dan hanya setelah itu dia bisa memberikan pengaruh kepada orang lain.

Menggarisbawahi pentingnya kesadaran akan perbaikan diri sebagai landasan bagi pengaruh yang positif terhadap orang lain, serta menghargai kehadiran dan kontribusi tokoh seperti Habib Husein Ja’far dalam menginspirasi dan membimbing generasi muda.

Habib Husein Ja’far lahir di Bondowoso, Jawa Timur, dari keluarga yang relatif heterogen, dengan budaya Madura sebagai pengaruh utama. Meskipun kedua orang tuanya berasal dari latar belakang budaya Jawa Timur, dia tumbuh dalam lingkungan yang mencerminkan keragaman budaya. Ayahnya mengajarkan kepadanya nilai-nilai rasionalitas dalam memahami agama, dengan mendiskusikan berbagai topik setiap hari, tidak hanya berdasarkan teks agama, tetapi juga pemikiran rasional. Sejak kecilnya hingga kini, serta visi dan nilai-nilai yang telah membentuknya sebagai individu yang inklusif dan berorientasi pada kebermanfaatan bagi orang lain.

Dengan dorongan dari ayahnya, Habib Husein Ja’far memilih untuk mengejar studi filsafat, meskipun tidak umum, dan kemudian melanjutkan ke studi tafsir Al-Qur’an dan Hadits untuk mendalami agamanya. Dia menekankan pentingnya pendidikan yang bermanfaat bagi masyarakat, sebuah nilai yang ditanamkan oleh ayahnya.

Pengalaman Habib Husein Ja’far sebagai penulis yang telah aktif selama 13 tahun, menciptakan lebih dari seribu esai tentang agama dan filsafat. Dia mengakui pengaruh filsafat dalam membentuk pandangan inklusifnya tentang agama dan kehidupan. Kesungguhannya dalam mengejar ilmu dan kepemahaman agama yang mendalam telah membentuknya menjadi pemimpin yang berintegritas dan berkomitmen pada nilai-nilai yang diajarkan oleh ayahnya.

Perbincangan ini juga mencerminkan pentingnya adaptasi terhadap perkembangan zaman, seperti migrasi dari menulis ke media digital, dan inisiatifnya dalam memanfaatkan platform YouTube untuk menyebarkan pesan-pesan keislaman yang inklusif dan toleran melalui kanal “Jeda Nulis”.

Keseluruhan, perbincangan ini menggambarkan perjalanan spiritual dan intelektual Habib Husein Ja’far, serta komitmennya untuk menjadi agen perubahan positif yang menginspirasi dan memberikan manfaat bagi masyarakat luas, dengan memegang teguh nilai-nilai inklusifitas, toleransi, dan kedalaman pemahaman agama.

Gita Wirjawan dan Habib Husein Ja’far mengungkapkan pandangan mereka tentang hubungan antara Islam dan ilmu pengetahuan serta tantangan yang dihadapi dalam menggabungkan keduanya. Gita Wirjawan menyoroti konsep “rahmatan lil’alamin” dalam Islam, yang menurutnya mencakup keberkahan bagi seluruh umat manusia dan alam semesta. Beliau menekankan pentingnya toleransi beragama dan integrasi ilmu pengetahuan serta agama untuk membangun peradaban yang megah.

“Ini juga bermasalah karena ada irisannya menurut saya antara agama dan sains. Salah satu yang paling mudah seperti ini, agama itu mengontrol sains agar selalu bermoral. Ditemukan nuklir agar nggak dijadikan bom untuk membinasakan orang, maka perlu agama. Sains, agama butuh sains untuk menjamin agar agama bersih dari mitologi- mitologi.” Habib Husein Ja’far – End Game Podcast

Habib Husein Ja’far menyoroti penurunan minat terhadap ilmu pengetahuan dalam masyarakat Muslim, yang menurutnya disebabkan oleh pemisahan antara agama dan rasionalitas. Beliau berpendapat bahwa pemikiran Al-Ghazali, yang menekankan pentingnya ilmu agama di atas rasionalitas, mungkin telah mempengaruhi kemunduran ilmu pengetahuan dalam Islam. Namun, dia juga menegaskan bahwa Al-Ghazali sebenarnya tidak menentang filsafat secara keseluruhan, melainkan hanya beberapa jenis filsafat tertentu.

Kedua pembicara setuju bahwa Indonesia memiliki potensi besar untuk memainkan peran yang lebih besar dalam memajukan ilmu pengetahuan dan memadukan Islam dengan modernitas. Mereka menggarisbawahi pentingnya kesadaran dan pilihan dalam mengembangkan Islam yang rasional, toleran, dan ilmiah. Gita Wirjawan menyoroti tradisi toleransi dan akulturasi budaya dalam Islam di Indonesia sebagai modal untuk menjadi pusat peradaban baru yang menggabungkan Islam dengan nilai-nilai modern.

Gita Wirjawan dan Husein Ja’far mengadakan perbincangan yang dalam dan luas, menyentuh berbagai topik mulai dari cinta, toleransi, geopolitik, hingga dampak teknologi dalam kehidupan spiritual dan sosial. Mereka berbicara tentang bagaimana teknologi memengaruhi cara kita mencari informasi, dengan lebih banyak bergantung pada mesin pencari daripada otoritas keagamaan tradisional.

Gita menyoroti bahwa tantangan utama di era digital adalah menjaga kedaulatan pribadi dari pengaruh teknologi, terutama dalam mengendalikan hawa nafsu dan mencegah algoritma digital mengarahkan perilaku kita. Dia juga membahas polarisasi yang terjadi di media sosial dan bagaimana hal itu bisa menghalangi pencarian kebenaran yang objektif.

“Dengan kenyataan seperti ini nggak bisa dipungkiri bahwasannya harus dilakukannya social re-engineering agar kita bisa menuangkan nilai-nilai yang lebih positif agar interpretasi dari apa pun yang dibukukan, diayatkan, itu lebih berkenan ke depan.” Gita Wirjawan – End Game Podcast

Selanjutnya, perbincangan berkembang ke topik penafsiran agama dan pengaruhnya dalam masyarakat. Mereka membahas bagaimana ayat yang sama dalam agama bisa diinterpretasikan secara berbeda, serta pentingnya memahami konteks sosial dan sejarah dalam penafsiran tersebut.

Habib Husein Ja’far membawa pembicaraan ke arah pemberdayaan Islam melalui pendekatan spiritual, terutama dengan menekankan tasawuf atau aspek mistisisme dalam Islam. Dia berpendapat bahwa pembangunan moralitas batin dan introspeksi diri merupakan kunci untuk mencapai harmoni sosial dan keberagaman.

Selanjutnya, mereka berbicara tentang hubungan antara ekonomi dan keberagaman, dengan menyoroti pentingnya pembangunan ekonomi yang merata untuk mempertahankan kerukunan sosial. Gita menekankan bahwa visi ekonomi umat Islam harus lebih diperhatikan, dengan memanfaatkan potensi besar zakat dan meningkatnya kelas menengah Muslim.

Habib Husein Ja’far membahas konsep distribusi sumber daya dalam Islam, menggarisbawahi pentingnya kepemilikan yang adil dan pembagian harta secara merata. Beliau juga menyoroti perlunya memperkuat ajaran Islam tentang keadilan sosial dan pembangunan ekonomi yang inklusif.

Perbincangan ini menekankan perlunya memanfaatkan aset sejarah, sosial, dan geopolitik Indonesia untuk memperjuangkan nilai-nilai keadilan, harmoni, dan keberagaman dalam skala global.

Menyoroti kompleksitas tantangan yang dihadapi oleh masyarakat modern, termasuk bagaimana teknologi, agama, dan ekonomi saling terkait dalam membentuk tatanan sosial dan spiritual.

Dalam lanjutan perbincangan antara Gita Wirjawan dan Habib Husein Ja’far, mereka membahas pentingnya humor dalam konteks pendidikan dan dakwah. Humor memiliki dua kelebihan penting dalam dakwah: pertama, mudah dipahami oleh berbagai lapisan masyarakat, dan kedua, efektif sebagai media kritik tanpa menyinggung secara langsung. Oleh karena itu, ia mendorong penggunaan humor sebagai sarana dakwah, terutama dalam era digital.

Pentingnya menjalankan dakwah kepada orang-orang yang belum menganut agama, bukan hanya membenahi yang sudah menganut agama. Ia menekankan bahwa target sebenarnya adalah mereka yang berada di luar lingkaran keagamaan. Untuk itu, ia menciptakan inisiatif seperti “Pemuda Tersesat” untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan unik yang mungkin ada di benak orang, tetapi tidak mungkin ditanyakan di tempat-tempat ibadah.

Selain dakwah, Habib Husein Ja’far juga membahas pentingnya toleransi dalam masyarakat, terutama di ruang-ruang privat seperti media sosial dan grup WhatsApp. Ia mendorong masyarakat untuk menghasilkan konten-konten yang menggambarkan toleransi, seperti berfoto bersama dengan anggota keluarga atau rekan kerja non-Muslim, dan membagikannya di media sosial. Hal ini bertujuan untuk menginternalisasi nilai-nilai toleransi dalam kehidupan sehari-hari.

Ketika pembicaraan beralih pada topik korupsi, Habib Husein Ja’far menekankan pentingnya rasa malu dalam Islam sebagai penahan terhadap perilaku korup. Menurutnya, rasa malu adalah bagian dari iman, dan memiliki kesadaran bahwa Tuhan senantiasa mengawasi dapat mengendalikan perilaku korupsi. Ia juga mengingatkan bahwa akhirat adalah pengadilan yang sejati, sehingga kita harus selalu waspada terhadap segala amalan kita.

Dengan demikian, Habib Husein Ja’far menyimpulkan bahwa dakwah, toleransi, dan kesadaran akan rasa malu serta akhirat merupakan kunci untuk menciptakan masyarakat yang bebas dari perilaku korupsi dan penuh dengan kerukunan antar umat beragama.

Perbincangan antara Gita Wirjawan dan Habib Husein Ja’far menyentuh berbagai aspek penting terkait masa depan Indonesia. Mereka membahas tentang bonus demografi yang akan dinikmati Indonesia pada tahun 2030 dan pentingnya mempersiapkan generasi muda untuk mengambil peran yang lebih besar dalam pembangunan bangsa. Peran pendidikan dalam menciptakan perubahan paradigmatik dan mentalitas yang diperlukan dalam mencapai visi Indonesia 2045 memerlukan kualitas guru yang lebih baik dan pembenahan struktural dalam sistem pendidikan.

Selain itu, pembicaraan mereka juga menyentuh isu-isu sosial dan budaya, seperti pentingnya ruang publik yang sehat untuk bertukar ide dan gagasan. Mereka mengingatkan pentingnya mendemokratisasi ide-ide dan gagasan dalam masyarakat, bukan hanya dalam konteks elektoral, tetapi juga secara substansial.

Melalui dialog yang penuh inspirasi ini, mereka mengajak masyarakat untuk berpikir lebih visioner, berani mengambil inisiatif, dan berkontribusi aktif dalam membangun masa depan Indonesia yang lebih baik. Dengan harapan dan kerja keras, mereka meyakini bahwa Indonesia memiliki potensi besar untuk menjadi negara yang keren dan maju di tahun 2045.